-
1 בעל-מום
disabled, crippled, invalid, maimed -
2 מום
מוּםm. (b. h.; = מְאוּם; v. מָה, מָא; cmp. כְּלוּם) 1) some-thing, anything. Ned.66b, v. יָפֶהY.Kidd.III, 64c bot. מהו ממזר מום זר what is mamzer (מַמְזֵר)? Something repulsive; Yeb.76b ממזר כתיב מ׳ זר the Law says mamzer which means anything repulsive (male or female); Sifré Deut. 248 כל שהוא מומזר (corr. acc.) whatever is in any way repulsive. 2) blemish. Bekh.V, 5, a. fr. בעל מ׳ having a blemish (unfit for the altar, for priestly service). Ib. VI, 9, a. fr. הרי זה מ׳ this is a legal blemish; אינה מ׳ this is not Meg.29a, v. יָהִיר. B. Mets.59b מ׳ שבךוכ׳ do not reproach thy neighbor with a fault which is also thine own; a. fr.Pl. מוּמִין. Bekh.VI, 1 על אלו מ׳וכ׳ these are the blemishes in consequence of which a first-born animal may be slaughtered (after the destruction of the Temple). Ib. 2 אין מ׳ בלבן a blemish in the white of the eye is no blemish in the sense of the law. Ib. VII, 1 מ׳ אלו … פוסליןוכ׳ the above named blemishes, whether permanent or transitory, make also human beings unfit (for priesthood); a. fr.Denom. הוּמָם to become blemished, defective. Y.Shek.IV, 48b שפודין תמימין והוּמְמוּ they had redeemed them when they were without blemish, and they became blemished. Num. R. s. 12, end; Cant. R. to VI, 4 ולא הוממווכ׳ and they have not become unfit for sacrifices on account of blemishes or old age, v. זָהַם.Y.Yoma II, 39d קטורת שכבת הוּמָמָה frankincense which was extinguished is unfit for the altar. -
3 תם I
תָּםI m. (b. h.; תָּמַם) 1) perfect, unblemished. Tem.7b (opp. בעל מום); B. Kam.12b; (Maas. Sh. I, 2 תָּמִים); a. fr. Fem. תַּמָּה. Sabb.103b, v. כְּתִיבָה. Succ.37a, v. לְקִיחָה. Tanḥ. Emor 18 (ref. to ול̇ק̇ח̇ת̇ם̇, Lev. 23:40) בל̇ק̇יח̇ה ת̇מ̇הוכ׳ by a real (honest) purchase: thou darest not steal (a Lulab), and stand with it (before God) ; a. e. 2) simple, innocent, artless. Mekh. Bo, s. 18 ארבעה … ואחד תםוכ׳ there are four characters in children (as regards their attitude towards religious ceremonies): one is wise, and one is simple ; (Yalk. Ex. 225 טיפש); a. e. 3) (law) an innocuous animal, one that did injury for the first time, or before warning had been given, opp. מוּעָד (v. Ex. 21:28–36). B. Kam.I, 4 התם משלםוכ׳ the tam pays half-damage from the sale of its own body, Ib. II, 4 איזה הוא תם … משיחזורוכ׳ when is an animal called tam?… When it shows its regret for three days, i. e. when it has done an injury and does not repeat it for three days afterwards; ib. (another opin.) ותם כל שיהווכ׳ tam is one which does not gore when children touch it; a. v. fr.Pl. תַּמִּים, תַּמִּין. Ib. I, 4 חמשה ת׳וכ׳ there are five classes of tammin, i. e. an animal is considered a tam with regard to five classes of damages (so as to require legal warning): with regard to goring, striking ; a. e. -
4 תָּם
תָּםI m. (b. h.; תָּמַם) 1) perfect, unblemished. Tem.7b (opp. בעל מום); B. Kam.12b; (Maas. Sh. I, 2 תָּמִים); a. fr. Fem. תַּמָּה. Sabb.103b, v. כְּתִיבָה. Succ.37a, v. לְקִיחָה. Tanḥ. Emor 18 (ref. to ול̇ק̇ח̇ת̇ם̇, Lev. 23:40) בל̇ק̇יח̇ה ת̇מ̇הוכ׳ by a real (honest) purchase: thou darest not steal (a Lulab), and stand with it (before God) ; a. e. 2) simple, innocent, artless. Mekh. Bo, s. 18 ארבעה … ואחד תםוכ׳ there are four characters in children (as regards their attitude towards religious ceremonies): one is wise, and one is simple ; (Yalk. Ex. 225 טיפש); a. e. 3) (law) an innocuous animal, one that did injury for the first time, or before warning had been given, opp. מוּעָד (v. Ex. 21:28–36). B. Kam.I, 4 התם משלםוכ׳ the tam pays half-damage from the sale of its own body, Ib. II, 4 איזה הוא תם … משיחזורוכ׳ when is an animal called tam?… When it shows its regret for three days, i. e. when it has done an injury and does not repeat it for three days afterwards; ib. (another opin.) ותם כל שיהווכ׳ tam is one which does not gore when children touch it; a. v. fr.Pl. תַּמִּים, תַּמִּין. Ib. I, 4 חמשה ת׳וכ׳ there are five classes of tammin, i. e. an animal is considered a tam with regard to five classes of damages (so as to require legal warning): with regard to goring, striking ; a. e. -
5 תמים
תָּמִיםm. (b. h.; תָּמַם) without physical blemish; perfect; upright. Zeb.116a ודלמא נח … ת׳ כתיב ביה might not Noah himself have had an organic defect? (It cannot be, for) it is written of him, he was perfect (Gen. 6:9); ודלמא ת׳ בדרכיו but may this not mean, perfect in his ways of life? Bekh.IV, 1 (26b) בין ת׳ בין בעל מום (Bab. ed. תַּם) whether unblemished or blemished; a. fr.Pl. תְּמִימִים, תְּמִימִין. Zeb.VIII, 8. Tem.III, 5 אם באו ת׳ when they appear unblemished. Y.Yoma VII, end, 44c שבשעה שהיו ישראל ת׳ היו מכווניןוכ׳ (not שבע׳) when the Israelites were perfect (God-fearing), they (the Urim and Tummim) directed their way. Gen. R. s. 44, beg. (ref. to Ps. 18:31) אם דרכיו ת׳וכ׳ if his ways are perfect, how much more is he perfect himself!; (Yalk. Sam. 161 אם דרכו תמיםוכ׳); a. fr. Fem. תְּמִימָה. Ḥull.11a משום ת׳ because the Law (Lev. 3:9) says tmimah (whole); a. e.Pl. תְּמִימוֹת. Men.66a (ref. to Lev. 23:15) אימתי … שבתות ת׳וכ׳ when do you get seven complete weeks? When you begin to count from the evening. Pesik. Haʿomer, p. 69b>, a. e., v. יֵשוּעַ; a. e. -
6 תָּמִים
תָּמִיםm. (b. h.; תָּמַם) without physical blemish; perfect; upright. Zeb.116a ודלמא נח … ת׳ כתיב ביה might not Noah himself have had an organic defect? (It cannot be, for) it is written of him, he was perfect (Gen. 6:9); ודלמא ת׳ בדרכיו but may this not mean, perfect in his ways of life? Bekh.IV, 1 (26b) בין ת׳ בין בעל מום (Bab. ed. תַּם) whether unblemished or blemished; a. fr.Pl. תְּמִימִים, תְּמִימִין. Zeb.VIII, 8. Tem.III, 5 אם באו ת׳ when they appear unblemished. Y.Yoma VII, end, 44c שבשעה שהיו ישראל ת׳ היו מכווניןוכ׳ (not שבע׳) when the Israelites were perfect (God-fearing), they (the Urim and Tummim) directed their way. Gen. R. s. 44, beg. (ref. to Ps. 18:31) אם דרכיו ת׳וכ׳ if his ways are perfect, how much more is he perfect himself!; (Yalk. Sam. 161 אם דרכו תמיםוכ׳); a. fr. Fem. תְּמִימָה. Ḥull.11a משום ת׳ because the Law (Lev. 3:9) says tmimah (whole); a. e.Pl. תְּמִימוֹת. Men.66a (ref. to Lev. 23:15) אימתי … שבתות ת׳וכ׳ when do you get seven complete weeks? When you begin to count from the evening. Pesik. Haʿomer, p. 69b>, a. e., v. יֵשוּעַ; a. e. -
7 מוּם
מוּםm. (b. h.; = מְאוּם; v. מָה, מָא; cmp. כְּלוּם) 1) some-thing, anything. Ned.66b, v. יָפֶהY.Kidd.III, 64c bot. מהו ממזר מום זר what is mamzer (מַמְזֵר)? Something repulsive; Yeb.76b ממזר כתיב מ׳ זר the Law says mamzer which means anything repulsive (male or female); Sifré Deut. 248 כל שהוא מומזר (corr. acc.) whatever is in any way repulsive. 2) blemish. Bekh.V, 5, a. fr. בעל מ׳ having a blemish (unfit for the altar, for priestly service). Ib. VI, 9, a. fr. הרי זה מ׳ this is a legal blemish; אינה מ׳ this is not Meg.29a, v. יָהִיר. B. Mets.59b מ׳ שבךוכ׳ do not reproach thy neighbor with a fault which is also thine own; a. fr.Pl. מוּמִין. Bekh.VI, 1 על אלו מ׳וכ׳ these are the blemishes in consequence of which a first-born animal may be slaughtered (after the destruction of the Temple). Ib. 2 אין מ׳ בלבן a blemish in the white of the eye is no blemish in the sense of the law. Ib. VII, 1 מ׳ אלו … פוסליןוכ׳ the above named blemishes, whether permanent or transitory, make also human beings unfit (for priesthood); a. fr.Denom. הוּמָם to become blemished, defective. Y.Shek.IV, 48b שפודין תמימין והוּמְמוּ they had redeemed them when they were without blemish, and they became blemished. Num. R. s. 12, end; Cant. R. to VI, 4 ולא הוממווכ׳ and they have not become unfit for sacrifices on account of blemishes or old age, v. זָהַם.Y.Yoma II, 39d קטורת שכבת הוּמָמָה frankincense which was extinguished is unfit for the altar.
См. также в других словарях:
בעל-מום — נכה, לקוי באיבריו, אינווליד {{}} … אוצר עברית
גיבן — בעל גבנון, בעל חטוטרת, בעל מום, שגבו מעוקם, שגוו כפו … אוצר עברית
לקוי — 1 adj. בעל פגם, בעל מום, דפקטיבי, פגום, פגוע, פסול, חלש, מקולק 2 פגם, מום, פגע, דפקט, לקות, מגרעת, פסול, חיסרון, קלקו … אוצר עברית
גבן — 1 v. להתקמר, להתעקם, להיעשות מגובן, לקבל חטוטרת; להפוך לגבינה, להתקרש, להתקשות, להתייצ 2 v. לקמר, לעקם, לכופף, ליצור גבנון, ליצור חטוטרת, לעשות לגיבן; לעשות גבינה, להקריש, לייצ 3 v. קומר, עוקם, כופף, קיבל גבנון, קיבל חטוטרת, נעשה גיבן; הפך לגבינה … אוצר עברית
אלם — 1 v. להיעשות אילם, לאבד את כושר הדיבור; להיות כאילם, להשתתק, להחריש, להפסיק לדבר, לדמו 2 v. לעשות אלומות, לצרור, לכרוך, לקשור, לאגד, לחבר, לעשות חבילות; להשתיק, לעשות לאיל 3 {{}}C 4 אילמות, דוממות, דומיה, אי דיבור, אי יכולת לדבר, מום בדיבור,… … אוצר עברית
פסול — 1 adj. לא כשר, לא ראוי, לא מתאים, לא תקין, פגום, מקולקל, גרוע, לקוי, לוקה, חסר, בעל מום, מושח 2 חיטוב בחומר, גילוף חומר, העמדת יצירות מחומרים שונים, יצירת פסלים, אמנות פלסטי 3 נזק, מום, דופי, חיסרון, פגם, פגע, מחסור, מגרעת, ליקוי, קלקול, חסר,… … אוצר עברית
פסל — 1 n. בונה פסלים, אומן פיסול, מגלף ומעצב חומר, סקולפטו 2 v. להיקבע כפסול, להיקבע כבלתי כשר, להיאסר לשימוש, להימצא בלתי מתאים, להימצא כבלתי עונה על הדרישות, להישלל, ליפול, לנשור; להיפגם, להימצא בעל מום, להידפק 3 v. לעסוק בפיסול, לגלף, לחטב, לצור… … אוצר עברית
גדם — 1 v. לגדוע, לקטוע, לקטום, לקצץ, לחתוך, לכרות, להוריד, להסיר, להפריד, לנתק, לעשות לגיד 2 v. להיגדע, להיקטע, להיקטם, להיקצץ, להיחתך, להיכרת, להינתק, להיפרד, להיות מוסר, להיות מור 3 כרת, חלק קטוע, חלק כרות, חלק קצוץ, חלק גדו 4 קיטע, בעל מום, שזרועו… … אוצר עברית
גידם — קיטע, בעל מום, שזרועו קטועה, כרות יד, בעל יד אח … אוצר עברית
דפקטיבי — adj. לקוי, בעל פגם, בעל מום, פגום, פגוע, פסו … אוצר עברית
לקוייה — adj. בעל פגם, בעל מום, דפקטיבי, פגום, פגוע, פסול, חלש, מקולק … אוצר עברית
